过万古长春坊，进入孔林大门，有一条长约400米的甬道，两旁围以红墙，墙内整齐地排列着苍桧翠柏，迎面可看到一洞深邃的拱门。今甬道两旁被旅游业开发得已是淋漓尽致，摊位密密挨挨，刻章者三分钟立等可取，尽管言是手刻，我实在看不出有什么功力可言。

    刚到至圣门时，遇见一个拖拉机和皮卡，载着一些着孝装的人呼啸而过，是埋入这孔林的又一后人。

    拱门上有高大的“观楼”。拱门上方门额石刻篆书“至圣林”三字，系雍正十年（公元1732年）七月勅修。门前东西花墙内有一对造型生动的石狮，两扇朱红大门上，各有横九竖九共81个圆花形铁门钉，后有砖梯，可上“观楼”。此门是古鲁城的北门。由孔林大门到“至圣林”门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。进得林门，有一条长约5公里的环林路向左右两侧延伸出去。

    

    翁仲，石人像。翁仲一文一武，文者执笏，武者按剑，雕刻线条流畅，古朴浑厚，站立在享殿门前的两旁。这是中国建筑学讲究对称的明显特征之一。其实翁仲本来是秦始皇手下的一员武将。据汉载，他姓阮，身长一丈三尺，异于常人。秦始皇命他出征匈奴，因他作战十分英勇，所向披靡，威震边塞，死后铸像立于咸阳官司马门外。此后，就通称铜像、石像等为“翁仲”。后来多在墓前立文武一对翁仲，以作守墓用。 

    

    孔伋墓前的一双石翁仲与享殿前相似，是北宋宣和年间遗物，原在享殿前，清雍正间新刻的一对大翁仲占据了它们的位置，它们被移到孔伋的墓前。这对翁仲虽然矮小点，但雕刻得却很精致，而且十分传神。文左武右，武翁仲目不斜视，虎视眈眈地瞪着文翁仲，文翁仲则笑嘻嘻地把头往左一歪，不予理睬。

    

    这对石兽也是甬道两旁不可忽略的风景。浑身上下已经被游人摸得光溜溜的。估计是导游又在讲，摸摸它的头怎样，摸摸它的嘴如何，摸摸它的脚……一路上这样的句子此起彼伏，还有在孔庙驮石碑的赑屃前也是这样的讲解。

    后来，开始漂雨丝，来不及细细看，就开始往外走。留在相机里面的这些细枝末节，不知怎的，让我想起一句话来，大道惟微。

    

资料
  
    孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。

　　孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。

    牡丹，除了惊艳，别无可形容。
 
    

    园内还有一株近几年400年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又　名“五柏抱槐”，有诗赞曰：五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。（看景不如听景）

    

    花园里面的盆景比比皆是。这个是五柏抱槐旁的一个，石盆上的雕刻很特别，是旧物。

    

 

    孔府后门出来，去孔林。路上的灯还是有一点特色的。

    

    关注孔庙的树，是从这棵开始的。它的姿态实在是忘不掉，也直击心底某个角落。它究竟遭遇了怎样的风霜磨砺方成今天这个样子？！是一道闪电？还是一场狂风？而且在孔庙一个不起眼的角落，它就这样静静诉说着光阴的故事。

    在后面的行程中，我眼中就多了这样的一些风景。

    

    在孔庙，时时感触着时光的流逝，也感慨时光的凝固。

    

    这面朝南的石怪兽，它叫犼。是北方的一种兽，形似犬，吃人。人们根据这种立于华表顶端石兽的姿态，以及传说中它好望的性格，叫它望天犼。最近电视剧《玉碎》频频出现的望天候犼跟这个石雕的明显有区别。这个石质的要厚朴拙实多了。

    

    绿色在这样一个阴阴的天儿里，是有诱惑力的。愉悦眼睛总是让人开心的。

    

    知道赑屃，是有一年，正定县城在改造建设时候，挖出了一个，当时不认识这两个字，查字典，记忆深刻。有关赑屃的传说：

    赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说赑屃上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

    赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，赑屃有一排牙齿，而龟类却没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屃又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由赑屃驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。孔庙的石碑是有名的，因此上，这背下负重的赑屃自然也各有姿态。

    民间传说：龙王的儿子赑屃，在王母娘娘的蟠桃会上酒后调戏仙女，被玉皇大帝贬到圣经山面经思过。由于长年不动，浑身瘙痒难忍。一位拾柴的老农帮它解除了痛苦。作为报答，它留给老农三句话；“摸摸我的头，一辈子不犯愁；摸摸我的背，一辈子不受累；摸摸我的腚，一辈子不生病。”

    站在石碑前面的时候，导游总会告诉你这个传说，就看见很多石碑的赑屃都被摸得光溜溜的。

鸱吻(chī wěn)

    

    鸱吻(chī wěn)，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。

    在庙的四个檐角上都有一群蹲兽，它们活灵活现，栩栩如生，在建筑学上，这些建筑构件叫“仙人走兽”。民间有句俗语，看你清闲得“屋脊六兽”似的，指的就是它们。

    据资料讲，仙人走兽的数目、名称、顺序都是固定的，但实际使用根据建筑物的等级、档次，其数目不定。有三、有五，也有七或九。在领头的仙人后面依次为：龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。而上面的这个，估计是后来重修时候加的，因为里面有个“鲤鱼”唉。大成殿的仙人走兽有11个，跟故宫的一样了。

    这里面还有一个龙的儿子，叫嘲凤(cháo fèng)，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。

螭首(chī shǒu)
    
    

    螭首(chī shǒu)，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。