同里民居是一道耐看的风景线，它散落于古镇的大街小巷，散落在记忆深处。

        


    

    风景旧曾谙？

    

    

    东瓶西镜很普及。

资料：粉墙黛瓦

    江南水乡民居在单体上以木构一、二层厅堂式的住宅为多，为适应江南的气候特点，住宅布局多穿堂、天井、院落。构造为瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。

    由于江南水乡一直是全国文化最为发达的地区之一，人才荟萃，因而水乡城镇的许多住户是诗书传家。又由于物产富庶，工商繁盛，这些城镇历来是官宦退隐、富户别墅、学士散居之地。那些有文化素养的人当然是精心营造房舍；而一些富绅商贾也附庸风雅，聘请饱学之土筹划，所以在许多水乡城镇中留下了不少精美的院宅。其次，这些水乡民居大都营建于封建社会，封建伦理、儒学传统，风水习俗都直接影响着这些民居的经营布局、房舍安排等。如厅堂的主次，前后的序位，主客的区分，主仆的隔离，男女的差别等在设计上都有独到的手法，这是江南水乡民居的人义因素在意识形念上的反映。

   根据民居的规模，可分为大宅，中宅、小宅三类：

   大宅大都是富商、官宦的宅第，纵向称进，横向称落，大宅多则九进，少则四进，多到七落，少则一落不等。如周庄的沈厅则为七进。有的大宅与园林巧妙结合，既创造了居住建筑的产物--私家园林，又增添了民居本身的吸引力。如同里镇的退思园就是非常精致的园林。

    大宅在平面布局上，通常都有严格的轴线，正门朝南或朝东，宅院规矩方正，进落有序。

    大宅主落一般有五进，依次由门厅(沿街有的带店或带楼)，轿厅(停放轿子)、正厅(接待主要宾客，举行婚丧礼仪)，内厅(会见亲戚好友、家庭议事)、女厅(也称上房，常用为居住用房)组成，主体建筑以厢房或院墙围合组成院落。边落一般不独立开门，常由花厅(会见常客，举行宴会等)、书房(读书)、花园、内宅(居住)、厨房(多沿后巷开门，不造成干扰，但无家庭专用浴室、厕所)组成。宅的入口沿街或沿河，便于人员的出入和物品运送。两落之间，往往设背弄，这样既分开了主仆的交通路线，又大大增强了内宅的私密性，并有利于隔声，防火、防盗。

    中宅从形式上看与大宅相仿，不同的是中宅进数较少，一般少于四进，且一般无边落，内部空间的组合没有大宅那么考究，但相比之下较为灵活。中等收入家庭多属此宅。

    小宅，是一般平民的住宅，规模较小，多为一到两进，有的沿街，有的沿河，平面布局较为随意，为水乡城镇特有的小巷和水巷景观。

    普通小宅占地小，无严格的轴线，一般有两进、面宽多在一到三间，形式自由，因地制宜，空间利用合理但私密性较差。普通小宅沿河沿街处常有营业性质，临河都开有，有踏渡水埠一直通到水面。水乡城镇民居在其厅堂组合时，创造了一些富有特征的构件，既丰富了水乡民居的内容，又具有强烈的特征。 天井，是民居中用以采光、通风的特征构件，在一般的三合院中，其深度与高度相当，宽度有多种，如主屋三开间，则以明间面阔为准。或五开间较大的，则以明间或次间面阔为准。在大宅中，天井大都做成长方形，并且将两楔的进深减小，或用廊代替厢房，天井成横长方形，东西长度大，通风较好，而且夏季可以减少太阳的照射。常设前、后天井以利通风，后天共一般进深较小，植有落叶乔木以利遮阳。

     砖雕门楼 这是做在前后进腰门上的，是纯粹装饰性的特征构件，明代的门楼较为简朴，清代雕花较为繁琐，这些门楼上都题有匾额。

    墙 水乡民居以木结构为主，因而墙具有重要的防火功能，一般山墙皆高出屋面，做成梯阶式或平头高墙，称"封火墙"或"女儿墙"。墙可分实砌和空斗两种，或下为实上为空的混合式。墙基常用条石，石灰粉刷，当用作装饰性墙面时，就用清水磨砖贴面，既简朴又表现出主人的殷实。

    地面 院宅内露天的地面(如天井)用石板条铺，块铺，裂纹石块或鹅卵石铺砌，也有用砖铺。室内地面都用砖。江南多雨，地下水位浅，室内易潮湿，一般先用石灰夯实，其上铺砂，砂上铺砖，以避潮气，居室的房内则用木地板。

    轩 是室内天花，实际上是使屋顶增加-一个空气保温层。大宅、中宅的轩有的装饰考究，木雕精良，有各种做法如船篷轩，鹤顶轩，花篮轩等。

    屋顶与山墙 屋顶铺青瓦，整个坡屋顶成向内微曲的屋面，有利于屋面排水，屋脊的做法花样很多，普通小型民居只用瓦竖砌，两头做简单纹饰。大，中型民居的主要厅堂脊头有做成龙，鸡等花饰。普通山墙为硬山式不出屋顶，厅堂等重要建筑的山墙用出屋顶的屏风墙，随着房屋进深的大小，有一山、三山和五山屏风墙的不同。

    江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏，错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅，因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感。因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。

    

    同里名门望族多，楼宇稠密，粉墙黛瓦的深宅大院至今保存完好的有40余处。

    

    在同里的民宅中，随处可见这样的红色。满眼都是。

    
    
    

    躲在这窗棂后面是一双什么样的眼睛？古时的大家闺秀是不是透过这样的窗户望向外面的天空？酸～～

    

    穿越时光隧道，是你去了古代还是他们来到了现代？汉真有那么一刻，晕眩。

    

    

    木雕则以"崇本堂"、"嘉荫堂"为最。

    

    资料记载：同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。

    在整理同里的照片时候，我也感同身受了这一点。处处可见这样的提示。

    而且每处还都让人看得津津有味，和周围的环境十分相融，这是不多见的。没有丝毫造作和迂腐。

    

    

    自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。

    古代著名同里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我錡、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。

    正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。难怪～～

    

    

    

    以往我是被砖雕、石雕的精美所吸引，而在同里，我同时也被这上面的文字所吸引。是因为他们相融一体，不能分开。自然而然，相得益彰。

    想起龙应台的一篇文章，记得是以“十年生死两茫茫”的诗句为引子。在这样的氛围中，想不延续古老深厚的底蕴都难。

    

    一迈进同里的牌坊，映入眼帘的就是这大大红红的灯笼，煞是引人注目。

    

    记得那天不时有点小雨落下，阴天的日子，这些石雕则愈发显得滋润。

    

    寻常百姓的日子才是悠远流长的。

    

    同里的建筑大都贴水而筑，临水而建。因五湖环绕于外、一镇包涵于中，因此镇上的老百性几乎择水而居，为洗涮方便，镇内家家户户都在临水的一面建成石阶，作为水河桥，既简单又实用。

    

    门楣上的小兽倒也温顺。  

    穿梭游走在石板路上，这些风情万种的点点滴滴就贯穿了名人名居中间。从一个景点到另外一个景点，必定要经过这样的环节，就好象张驰有度，深宅大院仰望，这平民小巷则环视。  

 

 

    

    资料（转） 退思园

    到同里，哪里不去，这里是一定要去的。

    

    园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。

    退思园的名头响得很。而且园子也的确值得看。尽管没有苏州园林的大，但自有奇秀于期间。

    
    退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。

    
    
    
    
    

    

    足不出户，就可饱览园中景色。 

    1986年，美国纽约市在该市斯坦顿岛植物园内，以退思园为蓝本，建造了一座面积三千八百五十平方英尺的江南庭园，取名“退思庄”。

    

    退思园集清代园林之长，小巧精致，清淡雅宜，亭台掩映，趣味横生，堪称江南古典园林的经典之作。园林学家陈从周称退思园为“贴水园”，孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”。2001年，退思园被列为世界文化遗产。

    

 

    

    庭院深深，檐牙高啄的宅子只可远观，没有亲近感。惟有街头巷尾，柴米油盐的平民元素才有百姓味道。

    走在石板路上，偶尔间抬头或者转头张望一下，这些细节就会映入眼帘，纳入心间。

    

    也许古旧沧桑，也许年代久远，但是不妨碍你嗅到生活的气息。

    

    出出入入，自然能汇成人流。

    

    就这么自自然然待在那里，谁敢说它不是风景中的一元素？

    

    看见这个当街小摊，我脑海中出现的是活色生香的字眼～～

    

    嫩生生的菱角，自然口水不住。新鲜！啥冰箱都出不来这效果滴@@

    

    翻看同里的照片，感触颇多的是这些"老房子"。    

    

    这种老房子大多建于明清时代，脊角高翘，兀然独立。

    

    我给他们取名－－黑白配。

    

    粉墙黛瓦，深宅大院。

    

    远远望去，如古老艺术品般。

    

    同里建筑明清特征凸显。

    

    层层叠叠之上的天。

 

    

    水是同里的命脉。同里因水而超凡脱俗。因为有水，同里人喝茶的习惯也比其他古镇浓。抗战前同里有茶楼20余家，为取水方便一般都建在沿河，河水经矾沉淀后既可沏茶。喝茶者四五点钟已到茶楼，河水沏茶，茶香满楼。喝茶者以中下层市民居多，四乡农民、渔民也纷至沓来，茶馆内外热闹非凡。

    有诗日：

    休愁到此食无鱼，十里周围大小湖； 
    茶座街头闲结网，渔舟浅载笑相呼。


    

    去同里的时候，因为时间仓促没有时间去茶楼慢慢品茶。

    不过在这水边的简易小桌，也能略得一二感觉。蓝色印花布悠悠等候着，青花的瓷器淡淡诉说着，于是不由你自己的会靠近它，在那一壶茶香里面回味岁月的变迁。

 

    
    泰来桥－－我中意的一座桥。

    同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。

    

    同里的桥以三桥（即太平桥、吉利桥和长庆桥）最有代表性。

    同里人有过三桥的习俗，取其消灾解难、幸福吉祥之意。太平桥和吉利桥均是乾隆十二年，同里人范景烈等重建的。前者属梁式桥，小巧精致；后者属半月行拱桥，处太平桥与长庆桥之间。长庆桥俗名谢家桥，又称广利桥，是明代同里人陈镛、谢忱改建的。

    如今走三桥已是游客不可少的项目，使三桥成为同里人气最旺的桥。

    

    此外还有最古老的桥－－思本桥。它建于南宋，距今已有700多年。最小的桥是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。此桥桥面总长不满五尺，宽不过三尺，两人相遇需侧身而过，单孔拱桥，小巧玲珑，堪称一绝。

    同里历史上出过很多进士举人，而最能反映同里人勤奋好学的桥，则莫过于普安桥。普安桥又称小东溪桥，初建于明正德元年（公元1506年），在其西侧石壁上，刻着一副十分引人注目的对联，上联是"一泓月色含规影"，下联为"两岸书声接榜歌"。

    镇上最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上，有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里鱼化石"的石雕。传说这条鲤鱼在三月桃花水发的时候，乘风破浪奋力跳跃，想跳过龙门脱去凡胎而进入仙界，可就在它奋力跃出水面的时候，桥上走来一为如花似玉的姑娘，鲤鱼凡心一动，结果已跳过龙门的头部变成了龙头，而龙门外的半身仍旧保留了鱼身。

    乌金桥坐落在镇西北郊，是当年苏州到同里的必经之路，也是古镇的重要入口。

    中元桥又称赌气桥,是一座梁式三孔石桥.传说以前有两位财主,一有腿残,一有眼残.一天有腿残的财主说会建石桥,到时另一位便可托他的福,扶着他的桥栏过桥了。有眼残的一位不服气,于是也盖了一座中元桥,抢先比泰来桥早些落成,故老百姓称它为"赌气桥"。 

    镇西北角还有一座如青龙跃起、气势不凡的古桥叫渡船桥。桥的南侧刻有这样一幅对联："一线桥光通越水，半帆寒影带吴歌"，北侧的对联是："春入船唇流水绿，人归渡口夕阳红"。

    水乡的温柔就在这些大大小小的桥里荡漾。

 

 

    去年自己提及要记录一下江南古镇。

    前年去了乌镇——最具文化气息（浙江嘉兴），去年去了同里－－东方威尼斯（江苏*苏州）和朱家角——现代都市中的古镇（上海）。除了乌镇记录下来外，另外两个一直没有写。眼看2006的尾巴也要消逝，所以逼自己一定要完成，否则这债欠得的太久了。

    

    昨天处理同里的图片，发现这个古镇充满了人文气息和知书达理的情调。

    同里，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。2005年被中央电视台评为“2005中国魅力名镇前10佳”。

　　《同里志》记载，五湖环境于外，一镇包涵于中。镇中家家临水，户户通舟。

    同里镇有“三多”，名人多，明清建筑多，水、桥多。是以“小桥、流水、人家”著称。 

　　1、名人多。自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42名，文武举人93人。同里镇的著名人物有南宋诗人叶茵、明代画家王宠、清朝军机大臣桂芬、书画家陆廉夫，辛亥革命著名人物陈去病、著名教育家金松芩、文字家范烟桥、中国民主促进会主席王绍鏊、著名经济学家金国宝家。 

　　2、明清建筑多。镇志记载，自1271－1911年，镇上先后建成宅院38处，寺、观、宇47座。 

　　3、水、桥多。镇上有各朝代的古桥四十多座，有南宋诗人叶茵建造的思本桥，元代的高观桥等。 


    

相关资料：

    醇正水乡 旧时江南  （网站）

    同里镇旅游景点 （示意图）

    同里交通位置图（交通位置图）